新北市的文化瑰寶：獨一無二的宗教藝術家故居「普安堂」~王見川

南台科大通識中心助理教授

教育部宗教研修學院審查委員 王見川

2013年 1月30日

　　根據最早調查台灣先天道齋堂的林萬傳《先天大道系統研究》(台南靝巨書局，1986年訂正二版)，普安堂，是先天道乾元堂派下齋堂，是王文彬於大正三年(1914)創立。該堂原係土角厝，民國五十六年改建磚造。先天道是台灣傳統的宗教齋教之一，也是清代中葉以來中國最重要的民間宗教。其派下因爭領導權、教義見解不同等因素，分裂成多個派別流傳於大陸、台灣、東南亞。其中萬全堂派於清咸豐年間傳入台灣，後發展十餘個齋堂，遍佈台灣。代表人物是黃玉階、黃監。而另一派乾元堂派於光緒四年由陳運榮傳入台灣，創有新竹太和堂、大溪六也堂(廢)、新莊擇善堂(廢)。後有再傳弟子王文彬創普安堂、海山醒修堂(廢)、三峽元亨堂。目前乾元堂派在越南、泰國等國仍有齋堂。從歷史上來說，普安堂是目前大台北地區現存的乾元堂派齋堂，且仍保留大正，昭和時期的乩具，符印版與鸞文，可說是台灣最早扶乩的齋堂，深具歷史價值。而創辦人王文彬亦是日治初期台灣重要齋教領導人，曾親至大陸領命、晉升教階。不論從傳統宗教或古蹟多元性或堂齡或創辦人的經歷，普安堂都夠格成為市定古蹟！

　　更值得注意的是，該齋堂最具價值之處，在於繼任住持者李應彬。李先生不僅是傑出藝術家，更難得的是身具修行實踐的宗教家，他透過雕塑（濟公銅像）、繪畫（達摩、觀音、濟公）、題壁（佛偈）等方式呈現其出入一貫道，先天派等教的體悟，形成獨具特色的宗教藝術。這樣的型態，在台灣藝術史上或宗教史上都未見他例，十分可貴!尤其是對日益壯大，逐漸形成世界性宗教的一貫道而言，李應彬的濟公像創作，更具意義。總之，普安堂是台灣難得一見的宗教與藝術互融的生活場域，具有宗教的獨特性、稀有性及藝術價值!如能更進一步結合土城承天禪寺、大墓公、三峽祖師廟，更可打造成全省獨一無二的宗教文化園區。